做一个公正的社会 | 书籍和太阳城注册
 


克雷格·史蒂芬狂野;照片由理查德·霍华德

"我认为,我们必须重新审视这些事件 - 无论多么痛苦的这个过程可能是 - 挑战我们的系统的根深蒂固和嵌入式不平等......我们最终要为再现这些不公正系统负责”

- 克雷格史蒂芬狂野,巴顿湖历史的韦勒教授


公正的社会 主页


历史

乌木和常春藤 | 克雷格·史蒂芬怀尔德
在他著名的书, 乌木和常春藤, 种族,奴役和美国大学的历史困扰威尔德文档美国早期大学和大西洋经济之间的经济,社会和智力纠葛这是植根于奴隶贸易的广度。 (布卢姆斯伯,2013)
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旧政权和海地革命 | 马利克ghachem
历史学家和律师,ghachems的研究领域是奴隶制废除和刑法,和宪法历史。他对海地革命(1889至04年),即镀锌整个大西洋世界奴役人的划时代事件的历史上,有过“我们在新的世界奴役的历史上最重要的转折点的理解产生重大影响。” (剑桥大学出版社,2012)
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政治学

公民的阴影 | 梅丽莎贵族
使用以前忽略的史料,贵族表明,种族计数一直是一个根本的政治进程,在一些重要方面的经验与公民的含义塑造。此计数还帮助创建和有关种族本身的进一步设想。 (斯坦福大学出版社,2000年)
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官方道歉的政治 | 梅丽莎贵族
在过去的不公正在于浓厚的兴趣,在当代世界政治的中心。这本书探讨在澳大利亚,加拿大,新西兰正式道歉的政治用途,以及美国它探讨了为什么少数人群体的需求这样的道歉,为什么政府做或不做为他们提供。贵族们认为,道歉有助于改变国家的成员资格的条款和含义。 (剑桥大学出版社,2008年)
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被困在美国的安全网 | 安德烈露易丝·坎贝尔
当坎贝尔的妹妹在法律被肇事后逃跑的司机驶离高速公路,她从胸部以下瘫痪。事故使她年轻的家庭,谁没有医疗保险,为家计调查社会援助的错综复杂的。 (芝加哥大学出版社,2014)
澳门太阳城这本书  |  书上麻省理工学院的新闻文章  |  坎贝尔网站
 


 

 

对所有教师的书籍的更多信息,请访问学校 在线书架。


 

国际研究中心

追梦者:移民和美国反弹 | 约翰·蒂尔曼
民意调查显示,大多数美国人现在都支持某种形式的路径,以公民为移民谁在这里,工作和服务于国家。在这本书中,tirman显示,而其余的阻力在有关工作和安全边界的语言外衣,它是基于在文化担心移民正在改变白色显性,新教,“真正的美国人”的文化。 (麻省理工学院出版社,2015)
澳门太阳城这本书
 


全球语言

欧亚:在美国,中国混合身份,和香港 | 艾玛学家10克
10克比较了美国中国西部混血家庭,中国和香港,并认为,欧亚没有普遍在这个时代被边缘化,这是常有断言。相反,欧亚经常发现自己面临着种族和国籍的排他性和包容性的意识形态之间的矛盾,以及明显的种族主义,歧视更微妙的形式,部分接受之间。 (加利福尼亚大学出版社,2013)
澳门太阳城这本书  |  故事在麻省理工学院新闻


经济学

消失的中产阶级 | 彼得·特明
泰明认为,美国历史和政治,特别是奴隶制及其后果,以及正在进行的系统性种族歧视,贫富差距扩大发挥了重要作用。泰明采用了二元经济模型,美国富/贫富分化的动态,和轮廓的方法研究走向更大的平等工作,​​让美国将不再有一个经济的富人和一个穷人。 (麻省理工学院出版社,2017)
从麻省理工学院图书馆的电子书  |  澳门太阳城这本书在麻省理工学院出版社  |  泰明网页


摆脱贫困需要20年 (没事脚麻) | 彼得·特明
泰明提供了五个提案弥补不平等的加剧美国:扩大获得和改善公共教育;修复基础设施;增加的资金为建立社会资本,提高经济流动性计划;认识到私人机构不为所有公民的利益以及公众可以实体机构;并且通过恢复1960和70年代的第二重建的精神处理系统性种族主义。
文章在大西洋 

 

文学

知识产权 | 沙滩亚历山大
亚历山大探讨两者的关系美国黑人与物质财富。
故事在麻省理工学院新闻  |  亚历山大网页


通过文学的镜头:对非裔美国人的种族暴力 | 沙滩亚历山大
在美国私刑的严峻历史通过照片,回忆录,小说和诗歌保存。研究这些图像和文字,亚历山大揭示了如何密切私刑是有关财产的问题。
故事在麻省理工学院新闻
 


沙滩亚历山大;文学的副教授;照片由乔恩·萨克斯,麻省理工学院shass通信

“我最喜欢的澳门太阳城文学的是,它有利于同情的,验收的,其他的人。它的创建情况,以便能够在现实世界中实际的亲密人类之间的虚拟亲密的空间。”

- 距亚历山大,文学的副教授



比较媒体研究/写

孟加拉语哈林和南亚,美国的历史丢失 | 维韦克秃
“它一开始是对南亚移民社群的故事,但很显然,这也是一个澳门太阳城非洲裔和波多黎各邻里故事,家庭,友谊和社区形成有南亚穆斯林。” 
故事在麻省理工学院新闻  |  图书网站


幻想中的媒体 | d。狐狸哈瑞尔
幻想中的媒体,哈瑞尔认为计算媒体的表现力。他认为,有力和有说服力,即计算媒体的巨大潜力表现来自于建造和揭示的文化理念和感官想象幻觉,共混物的能力。
从麻省理工学院图书馆的电子书  |  澳门太阳城这本书在麻省理工学院出版社

 


d。狐狸哈勒尔;照片由乔恩·萨克斯

“我感兴趣的是虚拟的身份可以用来鼓励社会变革的方式。技术巧妙地应用到自己想象可以为社会干预的有力工具“。

d。狐狸哈瑞尔,数字媒体和人工智能教授



蛇的礼物 | 海伦伊莱恩·李
“从它的开头页面其几乎田园结论, 蛇的礼物 创造的世界,在它的细节既现实又在它的介绍抒情。它是一个极好的,胜利的登场“。(雅典,1994)
澳门太阳城这本书  |  李网站

水标 | 海伦伊莱恩·李
“的伟大抱负和成就一个新的。有关电源和内存的疼痛,有关障碍,家族的断断续续的节奏,要找到一个办法再次回家。” (斯克里布纳,1999年)
澳门太阳城

可见男人 | 海伦伊莱恩·李
“十二年每隔几个月,我曾访问过麻省理工监狱教给一组锁定了男性创作....这不是我的工作,解开他们的罪行的绞纱,判断或开脱。我是这里作为一个见证。我在这里故事的名字和它的功率转换。” 
文章在纽约时报
 


海伦伊莱恩·李;照片由乔恩·萨克斯

作为小说作家,这是我的工作,以激发读者以不同的想象世界。我尽量表现的东西,因为他们都怀着不够人性化,希望以对抗现实挑起的绝望。” 

- 海伦伊莱恩·李,写作的教授;头,妇女与性别研究




设计正义  萨莎·科斯坦萨·查克
“设计正义”是明确的设计,旨在挑战,而不是复制,结构不平等的方法。它已经从设计师谁与社会运动和世界各地的社区组织密切合作,各领域的成长的社区出现了。 (麻省理工学院出版社,2020)
澳门太阳城这本书  |  科斯坦萨,塞满网页  |  故事在麻省理工学院新闻


我们的教学方式,数字股权 | 贾斯汀·赖克
“数字鸿沟”包括在获得新技术的差距越来越不富裕的学生,家庭,学校或社区之间找到。也有使用鸿沟。研究表明,学生在少数族裔和低收入的学校更容易通过隔离,低严谨性活动的经验技术,而技术注入的学习机会更经常被挤到更富裕,成绩优异的学生。教师和学校领导如何才能打破这种模式?
在教育领导  |  贾斯汀帝国网页
 


贾斯汀·赖克主任,麻省理工学院的教学系统实验室

研究表明,学生在少数族裔和低收入的学校更容易通过隔离,低严谨性活动的经验技术,而技术注入的学习机会往往退居更富裕,成绩优异的学生。教师和学校领导如何才能打破这种模式?



人类学

出口零 | 恭沃利
沃利建立的情况下,在美国迅速去工业化不只是在全球经济看似不可避免的变化的结果,但企业友好政策的一个后果是,进站经营的利益不受企业及其员工的长远利益。 “如果你真的想了解扩大阶级不平等在美国,你必须看的地方之一是去工业化的长期影响,”沃利说。 (芝加哥大学出版社,2013)
从麻省理工学院图书馆的电子书  |  澳门太阳城这本书  |  故事:在芝加哥的艰难时期  |  EXIT为零网站 


哲学

什么是“自然的”,什么是“社会”? | 莎莉·哈斯兰杰
抵制现实 (牛津大学出版社,2012),haslanger认为,性别和种族并不是纯粹的“自然类”,他们也是“社会结构。并且,她解释说,”与‘自然’和‘社会’假想线是正义理论至关重要“。
面试由麻省理工学院shass通信
 

抵制现实:社会建设与社会批判 | 萨利haslangrer
haslanger的2012本书是一 收集澳门太阳城性别和种族的散文。 “种族和性别是个人占据凭借自己的身体之中的解释的某种方式的社会地位,” 她说。约瑟夫B的收件人。 gittler奖,来自美国哲学协会。 (牛津大学出版社,2012)
从麻省理工学院图书馆的电子书  |  澳门太阳城  |  面试由麻省理工学院shass通信


是什么比赛?哲学四点意见 | 由莎莉·哈斯兰杰合着
在公共话语,在媒体,政治,学术研究和日常交往中,我们花了很多时间谈论种族:种族关系,基于种族,民族的进步。但我们知道比赛是什么?它是一种社会建构或生物对象?它与当代科学之前的时间缓缴?最根本的,是真正的比赛?在这本书中,四家著名的哲学家和理论家种族争论如何更好地回答这些问题,从生物和社会科学哲学的应用工具和社会正义的原则来发现。 (牛津大学出版社,2019)
从麻省理工学院图书馆的电子书  |  澳门太阳城这本书  |  haslanger网站


而黑色的学习 | 莎莉·哈斯兰杰
“我们应该如何探索?一个办法黑白‘成绩差距’探讨如何种族和阶级的事业差距的渠道和机会。在本文中,我认为教育如何促进种族和教育机会之间的关系 创建 种族“。
纸PDF  |  haslanger网站
 


莎莉·哈斯兰杰;照片由乔恩·萨克斯

性别和种族并不是纯粹的“自然类,说:” haslanger,他们也是“社会结构”。之间的“自然”和“社会”假想线是对正义的理论至关重要,她说。 “自然”是不是固定的,因为我们可能会认为,与“社会”可以更固定的比我们想象的。我们之间的一些差异必须得到尊重,和其他人应该可以克服,但它们是哪个?”