面具的含义

口罩可以揭示新的可能性 | manduhai buyandelger
 


manduhai buyandelger,在麻省理工学院的人类学副教授

“在萨满教仪式和计算机为媒介的虚拟现实,面具掩盖一个身份,揭示了新的可能性。由此看来,病毒防护口罩提供了一个机会,有实力的作为社区的公共表达,以取代恐惧的面容。”

manduhai buyandelger,人类学副教授



系列 | 面具的含义

 

作为华盛顿邮报 报道“在美国惨淡响应冠状病毒的心脏”,是一个“面具充满的关系。”这一系列评论 - 从文学沙滩亚历山大副教授的思想鼓舞 - 麻省理工学院任教探索口罩的无数历史,创意和文化意义。我们希望这些见解提供了更多的方式来思考和体会保护性掩盖 - 当前主要方式包含covid-19大流行。

manduhai buyandelger 是人类学的麻省理工学院的副教授,她的研究人们如何重建自己的生活,自我和社会世界的戏剧性的政治变革之后中心。 她是个悲剧精神作者:黄教,性别,和记忆在当代蒙古 并在工作中澳门太阳城蒙古妇女从政一本新书。 shass通信与buyandelger在后期2020年7月说话。
 

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问:人们使用口罩用于多种用途,从保护发挥艺术表演。你可以提供口罩的一些有趣的例子,从人类学的学科掩蔽得出?
 
buyandelger: 掩模被广泛用于创建替代现实;实例范围从内亚洲计算机为媒介的虚拟现实(VR)的创作世界上任何地方的传统仪式萨满。这种富有创意的口罩帮助穿戴者暂停其日常的身份和承担新的。黑暗摆动蒙古族萨满的头饰流苏,例如,掩盖了巫师的脸在神附体仪式作为从业者即兴从遥远的过去人物。谁是同时熟悉又陌生 - 观众必须通过中介萨满的性能构造灵的身份。

类似的事情发生在虚拟现实,在虚拟现实头盔创建替代空间,让用户可以尝试不同的身份,从天后仔猪任何的机会。在我教今年春天我的课21a.529 /虚拟和现实中,我的学生们了解到,这些角色是一样象征性地加载在VR,因为他们在日常生活中;他们往往在一个人可以采取的路径发挥作用丰厚。更多的,谁努力分开从商业VR创作自己的工作VR艺术家,也转向仪式面具。马修·里奇,谁与各种媒体的作品,例如,加在虚拟现实头盔从而标志着一次脱节和流动性的顶部简易口罩。他的观众将与神圣的仪式化世界一起进入VR介导的技术空间。

另类世界提供经验和实验空间中,社会探索的问题和分享见解在一个安全的,模拟的方式 - 的日常经验之外。因此,口罩往往掩盖一个身份,揭示了新的可能性。由此看来,病毒防护口罩提供了一个机会以实力作为社区的公共表达,以取代恐惧的面容。因此,口罩成为务实和表现社会文化的工具,社会和个人的信心向前迈进。
 



顶部,从左至右:在仪式掩模蒙古巫师;我们的学生戴着虚拟现实耳机
降低:VR耳机与按艺术家附仪式掩模 马修·里奇;照片由安德烈金新荣

“面具被广泛用于创造替代现实;种类繁多,从在亚洲腹地,以计算机为媒介的虚拟现实(VR)的作品在世界任何地方这种富有创意的口罩帮助穿戴者暂停其日常的身份,并承担新的传统的萨满教的仪式。”



问:你是什么让已出现在美国澳门太阳城口罩的佩戴covid-19保护的争议?

buyandelger: 穿着为公共健康目的口罩在美国的阻力揭示 - 除了政治,种族和性别问题 - 以美国人习惯于不在世界其他地区的交通便利条件和资源的程度。在蒙古,我长大的地方,属大陆性气候,高海拔让临时的脸盖上或口罩日常生活中必不可少的一部分。戴头巾,以保护我们的脸冻伤在零度以下的冬天或夏天从沙漠的沙尘暴是生活在蒙古的一个正常部分。

如在蒙古国立大学的学生,我帮助了小麦和土豆农场的秋天收获的九月在90年代初。男性和女性穿棉质纱布口罩和头巾作为防尘保护。但我们也保护我们的肤色烧焦草原太阳,因为我们不得不化学防晒剂的访问权限。在2000年代,随着快速的城市化,荒漠化和开采扩张,在乌兰巴托的省会城市空气质量和该国其他地区已经恶化,空气过滤面具在世界其他许多地方变成了一个绝对必要的,等等。
 



女人在蒙古沙漠的沙尘暴期间手机通话;照片由劳伦·博尼利亚

“在美国,耐穿着公共卫生目的口罩揭示了美国人习惯于在世界的其他地方不容易进入状态的程度。”



问:作为文化的学者,您是如何看待美国人可能会得到他们过去的政治分歧正常化戴面具式的健康的目的?
 
有趣的是,现代的口罩都有自己的生存斗争。在 既不是驴也不马:医药奋斗过的中国的现代性肖恩襄林雷介绍如何博士。联德武设计的纱布口罩从肺鼠疫,在1910年许多外国医生,然而,无视医生袭击满洲保护。瘟疫的空气传播的吴的分析。博士。法国杰拉尔德mesny尤其是吴不屑一顾的调查结果;他不相信在“中国佬”的科研能力,并去医院没有面具就只有等死了几天后。不用说,有在拒绝重复这样的历史是没有意义的。 

这是什么故事说明,但是,是其文化的接受必要推动通过新的行为的程度。那么,有什么典型的美国式的做法可以harnassed正常化口罩?我认为,消费市场可能会证明是有用的在这里。

我一直在等待的传播者 高级时装 与快时尚 - 谁喜欢被看作是自由和进步 - 拿起面具推广。今天,消费行为和市场的行动仍然日常生活的主要脚手架在美国。所以,如果有什么主流服饰店开始销售口罩的服装集的一部分?在其他地方,设计师和消费者的做法已经改变了盖头成为一种审美的画布,使矛盾谦虚对象为个人的选择和风格的表达。也许消费,美国文化的定义特征,可以拯救生命和帮助下转化成面具自我表达的方式驯服的大流行。
 



看到在最近的一篇文章 时尚 澳门太阳城防护口罩从服装设计世界新兴

“文化接受必要推动通过新的行为。有什么典型的美国式的做法,可以开发利用正常化口罩?我认为,消费市场可能会证明是有用的。我一直在等待的传播者 高级时装 与快时尚拿起面具促销 - 通过将防护面具进入自我表达的方式挽救生命“。
 



问:什么是最喜欢的面膜你曾经破旧,或看到别人穿什么?它为什么吸引你? 

buyandelger: 后不久,就开始大流行今年春天,我叫dusanka洛维奇,我的一个朋友,谁是时装设计师和裁缝,并愿意从她购买一些口罩。用非常温和的资源流动,她已经捐了无数口罩,各种弱势群体,而且她还坚持给我一些面具作为礼物。我穿她的面具慷慨大方,关爱和友谊的象征。

另一位朋友,旋律,给我发了一些口罩一张纸条,上面说,“当你获得这些面具,你应该也收到了面罩。现在把他们和走出去,大约和有一个好时机!”她的面具是黑色与白色的大俏皮表情。 “微笑!”这些面具信号给世界。和第三个朋友,ariunaa,给了我一套非常保护N95口罩的。

同时,我也在全国范围内需要发送口罩的朋友。我与这四组口罩,所有这些作为礼物分发,经验是一个提醒,口罩的主要社会符号不必是政治性的;它可以是个人 - 一个标志,还有谁关心你,就像你关心别人的人。

 


在“微笑面具”从朋友教授buyandelger
 

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由MIT shass通信制备
丛书主编和设计师:埃米莉·希斯坦德
编辑顾问:凯瑟琳·奥尼尔
太阳城注册:2020年8月6日